標題是從太宰治《斜陽》裡看到的。
看了書裡的注解，再查詢網路，才知道這句是出自新約聖經馬太福音。後來又看到一篇宗教所的論文，指出此句不應被翻譯為「馴良」，而應是「純潔」，所以此句應是：我差遣你們像羊們在狼們中間。你們要聰明像一條蛇，且純潔像鴿子們。
我對聖經完全不懂，當然也不知道到底應該翻成什麼好，但這句話在我看完《斜陽》之後，不斷在我心中縈繞。
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今天下午看完《斜陽》，便騎著腳踏車到附近繞。西子灣總是這樣，假日人很多，但多是在外頭，校內則非常冷清。
冷清的行政大樓
冷清的社科院外
冷清的操場
我的腳踏車。
本來人就很少，加上我又刻意避開人，就變成這樣的畫面。
我喜歡由觀景窗裡看東西，精確清晰，所有的界限明確可期，是以人個別能力所能掌握的。雖然我知道那不是總的真相，但看著就是覺得舒服一些。
由正門道路離開學校時，路上滿是遊覽車。
海很遼闊。
自拍了兩張：
回程走橋，不知是將晚或是將雨，天色陰暗。
我喜歡從觀景窗看出去的感覺，也喜歡拍照，取景，但我終究很清楚那皆非真實。
對一個人而言，真正真實的東西是什麼？我想僅是自己所感覺到的那些吧。相對於這個世界而言，人能夠掌握的東西少得可憐，所以如果連自己都無法掌握，那真的是在這世上以飄零的方式活著了。不過對我來說，我實在無法任自己飄零。
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再回到《斜陽》，裡面有一段，或許是與心情相契，便感覺有共鳴。
『「總而言之......」
隔壁的男士說道。
「若要在東京生活，如果不能若無其事、虛偽的與別人打招呼的話，是無論如何沒辦法活下去的。像我們這樣要求誠實、忠厚美德的人，會被綁手綁腳。什麼忠厚？誠實？呸呸！都是垃圾！不是一定得活下去不可嗎？如果不能不以為意的和人家說：『你好。』便只有三條路可以走：一條是回去務農，一條是自殺，一條就是當妓女的小白臉。」』
我期許自己：聰明像蛇，純潔像鴿。
我很高興自己到了三十歲以後才讀懂了歷史。
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題外話：塔兄博一時的照片，距今有八九年了。這照片是貼在廁所外，一時興起來貼一下。
看了書裡的注解，再查詢網路，才知道這句是出自新約聖經馬太福音。後來又看到一篇宗教所的論文，指出此句不應被翻譯為「馴良」，而應是「純潔」，所以此句應是：我差遣你們像羊們在狼們中間。你們要聰明像一條蛇，且純潔像鴿子們。
我對聖經完全不懂，當然也不知道到底應該翻成什麼好，但這句話在我看完《斜陽》之後，不斷在我心中縈繞。
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今天下午看完《斜陽》，便騎著腳踏車到附近繞。西子灣總是這樣，假日人很多，但多是在外頭，校內則非常冷清。
冷清的行政大樓
冷清的社科院外
冷清的操場
我的腳踏車。
本來人就很少，加上我又刻意避開人，就變成這樣的畫面。
我喜歡由觀景窗裡看東西，精確清晰，所有的界限明確可期，是以人個別能力所能掌握的。雖然我知道那不是總的真相，但看著就是覺得舒服一些。
由正門道路離開學校時，路上滿是遊覽車。
海很遼闊。
自拍了兩張：
回程走橋，不知是將晚或是將雨，天色陰暗。
我喜歡從觀景窗看出去的感覺，也喜歡拍照，取景，但我終究很清楚那皆非真實。
對一個人而言，真正真實的東西是什麼？我想僅是自己所感覺到的那些吧。相對於這個世界而言，人能夠掌握的東西少得可憐，所以如果連自己都無法掌握，那真的是在這世上以飄零的方式活著了。不過對我來說，我實在無法任自己飄零。
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再回到《斜陽》，裡面有一段，或許是與心情相契，便感覺有共鳴。
『「總而言之......」
隔壁的男士說道。
「若要在東京生活，如果不能若無其事、虛偽的與別人打招呼的話，是無論如何沒辦法活下去的。像我們這樣要求誠實、忠厚美德的人，會被綁手綁腳。什麼忠厚？誠實？呸呸！都是垃圾！不是一定得活下去不可嗎？如果不能不以為意的和人家說：『你好。』便只有三條路可以走：一條是回去務農，一條是自殺，一條就是當妓女的小白臉。」』
我期許自己：聰明像蛇，純潔像鴿。
我很高興自己到了三十歲以後才讀懂了歷史。
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題外話：塔兄博一時的照片，距今有八九年了。這照片是貼在廁所外，一時興起來貼一下。
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