對我來說，買一本書的理由很多，有時候甚至不是需要，而只是一種感覺。今天買了高玉《「話語」視角的文學問題研究》，主要是因為這本書作者後記中所寫的這段話：「其實，學術的力量有限，知識份子的能量有限。學術對于我來說是一種生存方式，是一種生活方式，不能誇大它的作用與意義，但既然選擇了它，就應該珍惜，對于我來說，珍惜學術似乎就是珍重我自己的生命。雖然走上學術之路有很多偶然性，但人生就是這樣，每個人的生存方式都有偶然性，我不後悔。我現在已經很習慣了這種生存方式，我覺得看書很有樂趣，思考很有樂趣，寫作有痛感但收穫很讓人開心，我很滿意過這樣一種內心無比豐富的生活。除了做學問，我不知道我現在還能做什麼。」
這一段中「有痛感但收穫很讓人開心」我在前一段時間才經歷過。
說真的，後記的文筆也並不特別好，但我感覺到其中的誠懇。從這本書的內容中，看見自己也努力思考的，深刻的根源問題，雖然甚至對他的寫作方式與思考並不認同，但我卻感覺到感動。
這幾年來，我很少去說自己對於學術的看法，一方面是因為能說的人已經很少了；另一方面則是因為更確實的認為那是屬於自己的事情。而正如這本書的作者所說，學術是生活方式，而我也非常珍視自己對於所有思考所得。
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上星期跌了兩次之後，現在門牙還有點搖，不知道最後保不保得住。
就如同過去的經驗，真正的疲勞都要在勞動後兩三天才顯現。本來以為受傷後很弱的肌力，今天顯得更加的衰弱，不但左碰右碰都會弄倒東西，左撞右撞也很尋常。
受傷以後每天都用青草膏按摩撞到的地方，後來發現手本身雖然沒有傷口或瘀青痕跡，但按下去卻有像瘀青一樣的感覺。不止是手掌，手臂或腳部有許多地方也有一樣的感覺，好像全身都堵住了似的。
雖然沒有直接關係，不過我聯想到的卻是一種創傷感。我忽然覺得自己過去的人生好像是在非常暴烈的擠壓中過來的，年紀越大，越發現自己的本質中遲鈍與無法適應世事的部份；而且這些都並未因為訓練或勉強而得以改善。
我從小就是很會看臉色的孩子，大多數時候也不敢任性妄為，但在我越來越清楚我的本質之時，才越發了解我的環境所帶給我的磨練。有些習慣只是因為過去的訓練，而非本性。以往習慣的事情現在感覺吃力而無法自持，我才發現原來自己有多努力地活著。
這一段中「有痛感但收穫很讓人開心」我在前一段時間才經歷過。
說真的，後記的文筆也並不特別好，但我感覺到其中的誠懇。從這本書的內容中，看見自己也努力思考的，深刻的根源問題，雖然甚至對他的寫作方式與思考並不認同，但我卻感覺到感動。
這幾年來，我很少去說自己對於學術的看法，一方面是因為能說的人已經很少了；另一方面則是因為更確實的認為那是屬於自己的事情。而正如這本書的作者所說，學術是生活方式，而我也非常珍視自己對於所有思考所得。
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上星期跌了兩次之後，現在門牙還有點搖，不知道最後保不保得住。
就如同過去的經驗，真正的疲勞都要在勞動後兩三天才顯現。本來以為受傷後很弱的肌力，今天顯得更加的衰弱，不但左碰右碰都會弄倒東西，左撞右撞也很尋常。
受傷以後每天都用青草膏按摩撞到的地方，後來發現手本身雖然沒有傷口或瘀青痕跡，但按下去卻有像瘀青一樣的感覺。不止是手掌，手臂或腳部有許多地方也有一樣的感覺，好像全身都堵住了似的。
雖然沒有直接關係，不過我聯想到的卻是一種創傷感。我忽然覺得自己過去的人生好像是在非常暴烈的擠壓中過來的，年紀越大，越發現自己的本質中遲鈍與無法適應世事的部份；而且這些都並未因為訓練或勉強而得以改善。
我從小就是很會看臉色的孩子，大多數時候也不敢任性妄為，但在我越來越清楚我的本質之時，才越發了解我的環境所帶給我的磨練。有些習慣只是因為過去的訓練，而非本性。以往習慣的事情現在感覺吃力而無法自持，我才發現原來自己有多努力地活著。
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